Московский Патриархат накладывает санкции на своих же, что равносильно "бомбардировке Воронежа".
Синод Русской православной церкви решил порвать отношения с Константинопольским Патриархатом - крупнейшая ветвь восточного православия пошла на столкновение со своим духовным центром, передает корреспондент Independent Оливер Кэрролл.
Этот шаг был вызван решением Патриарха Константинопольского устранить препятствия для получения автокефалии Украинской православной церковью. В РПЦ это решение назвали "вторжением на ее каноническую территорию", которое "ликвидирует" Константинополь в качестве центра восточного православия.
"Эти события, как представляется, усугубят разногласия в Украине, где сейчас действуют три православные церкви, две из которых до недавних событий были раскольническими", - отмечает журналист.
Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков дал понять, что Москва мало что уступит. Кремль "очень обеспокоен" последними событиями, а на попытки преследовать верующих будет дан "политический и дипломатический" ответ. "Менее убедительным было его заявление, что Кремль "не вмешивается в церковные дела". Все же двумя днями ранее по этому вопросу созывалось заседание Совета безопасности", - отмечает Кэрролл.
Русская православная церковь сообщила о некоторых основных последствиях своего решения. Ее официальный представитель Игорь Якимчук заявил, что ста миллионам последователей Московского Патриархата будет запрещено молиться в церквах, которые остаются в подчинении у Константинополя. Это правило будет распространяться на 20 монастырей горы Афон, куда ежегодно совершают паломничество тысячи российских мужчин. Это место пользуется особой популярностью у правящей элиты России, пишет Кэрролл.
"Потеря символичной горы Афон усилит ощущение изоляции церкви, некогда стремившейся стать центром православного мира, - полагает автор статьи. - До принятого в понедельник решения Константинополь официально признавался "первым среди равных". Однако русская церковь, учитывая ее богатство и сто с лишним миллионов последователей, всегда добавляла к этой формуле знак вопроса".
Протодиакон Андрей Кураев считает, что РПЦ проводит "упрямую" политику самоизоляции. Московский Патриархат накладывает санкции на своих же, причем по прямому приказу Кремля, что, по словам Кураева, равносильно "бомбардировке Воронежа". В результате вполне может начаться русская реформация, предположил он.
"Это произойдет не за следующую неделю или месяц. Но полемика такова, что нужно глубоко задуматься о старых канонах, а это может привести к реформации православия в целом", - сказал Кураев журналисту Independent.
Разрыв связей РПЦ с Вселенским Патриархатом повлияет на и без того разрушенные отношения между Россией и Украиной в политическом и социальном смысле, считает журналист швейцарского издания Neue Zürcher Zeitung Маркус Акерет.
Для Русской православной церкви, имеющей самый могущественный патриархат в православном мире, решение Синода Константинопольского Патриархата о признании в Украине независимой церкви стало "жестким ударом и провокацией", отмечает автор.
"Для РПЦ речь идет о большем, нежели о соблюдении церковных канонов. Украинская православная церковь Московского Патриархата во главе с митрополитом Онуфрием является в Украине бесспорно крупнейшей и наиболее влиятельной среди православных церквей. (...) Многие важные православные монастыри и соборы в Украине, в частности, Киево-Печерская Лавра, относятся к Московскому Патриархату", - говорится в статье.
"Наряду с символичным и доходным церковным имуществом, от которого Москва не собирается отказываться ни при каких условиях, речь идет и об общественном и политическом влиянии в Украине, - полагает Акерет. - Киев считается колыбелью православия и российской государственности. (...) Русская православная церковь идеологически тесно связана с государственным руководством России. Если она потеряет влияние в Украине, это ограничит и вмешательство Москвы или, если выражаться положительно, ее мягкую силу. Поэтому некоторые комментаторы оценивают происходящее как поражение президента Путина и его враждебной политики по отношению к Украине".
"Украинская православная церковь в Киеве уже давно настаивала на независимости, - продолжает журналист. - Но фактическое объявление Москвой войны путем аннексии Крыма вопреки международному праву и война в Донбассе сделали из этого вопрос политического самоутверждения Украины. (...) То, что Вселенский Патриархат принял в этом вопросе решение в пользу Украины и против России, Украина воспринимает как знак признания своего государственного суверенитета".
"Исход церковного спора на настоящий момент, вероятно, отмечается православными верующими Украины как большой успех. Однако в политическом и социальном смысле отношения между Москвой и Киевом и соответственно между теми, кто склоняется к той или иной стороне, еще больше ужесточатся", - констатирует Акерет.